Kezeiket csókoltatom! (a szokásos negédes mosollyal)

Dolák-Saly után szabadon: keresem azt a korban hozzám illő hölgyet aki... Noshát erről lenne szó. Hogy miért is jutott ez eszembe? Mert, bár ez személyes probléma, de jó ideje nincs mellettem az úgynevezett nagy Ő (az épp aktuális). Sokat gondolkoztam ezen, hogy mi is lehet az oka, de csak a szokásosra jutok mindig: a kínálat nem találkozik a kereslettel. Például, ha van egy nő, aki az ésszerű határokon belül persze, de megtesz értem mindent, vele nem tudom hosszú távon elképzelni, aki pedig megőrjít az egy idő után szó szerint teszi ezt. Az egymást a tenyerünkön hordozzuk állapot eddigi kapcsolataim során csak ideig-óráig maradt fent. Nem is pazarlom tovább a szót, mert hasonlóról már volt itt szó, és akinek volt már kapcsolata, és nem haláleset miatt lett oda, az tudja miről beszélek (persze ha törekedett erre az állapotra).

Most pedig fordítsuk komolytalanra a szót: keresem azt a Nőt, aki elvarázsolna, benne van a madness, tisztában van vele, hogy a rock 'n' roll az nem egy tánc, tudja mi az a kvantitatív lízing, és érdekli milyen igényei vannak a papiliochromis ramirezi -nek, és tudatában van annak, hogy semmi sem fog történni. A "dögös bevállalós vörös az Örsnél" típus kérem kíméljen. Majd' elfelejtettem, szeresse az ilyesmiket!

Az első videó a romantikus oldalamat mutatja be:

 

 

A második a nem romantikus oldalamat (természetesen a romantikus oldalam az erősebb):

 

 

Ha valakinek felkeltettem az érdeklődését az kommentben jelezze, legyen olyan kedves!

Továbbra is csodálattal tisztelőjük: Zkapitány

 

 

 

 


 

Enigma: Őrzők rendje

 2010.12.04. 15:24

Munkafelvétel, eligazítás volt készülőben a cégnél.
A biztonsági őrök találkoztak.
Köszöntötték egymást:

- Jó napot Doktor Úr!
- Jó napot Tanár Úr!
- Jó napot Mérnök Úr!
- Jó napot Művész Úr!
- Jó napot Főszerkesztő Úr!
- Jó napot Tábornok Úr!

A tájékoztatás csakhamar véget is ért. Elköszöntek.


- Viszlát Doktor Úr!
- Viszlát Tanár Úr!
- Viszlát Mérnök Úr!
- Viszlát Művész Úr!
- Viszlát Főszerkesztő Úr!
- Viszlát Tábornok Úr!

És az értelmiségiek, a nép nevelői: elfoglalták méltó helyüket.
Ki a prérin, ki a portán, ki a polcoknál, ki a pénztárnál, ki a vevőszolgálatnál, ki az áruátvételnél. És boldogan éltek, amíg ki nem rúgták őket.

 

 

 

 

 

 


 

 

Utca, járókelők…

Valaki mindig elejt egy Sztálin szobrocskát, Mao emlékplakettet, egy Kiváló dolgozó jelvényt, SS jelvényt. Ezt és azt. Mindig mást. Apróságokat. Öltönyös idegenek bukkannak elő a semmiből. Gyorsan, észrevétlenül tüntetik el ezeket az apró tárgyakat. Mindenhol ott vannak. Kicsi zsákokba gyűjtögetik össze az apróságokat, ahogyan a kutyagumit szokták jobb helyeken.  Foltozgatják és tisztogatják a rendszert, hogy semmi ne tűnjön fel. Precíz és gondos technológia ez.
De nem tökéletes.
Mi van akkor? Ha a múzeumból kiszabadul egy dinoszaurusz? Az a fajta, amely nagyjából 50-60 évekre határozta meg az emberek életét: diktatoszaurusz. És látványosan, hatalmasat szarik a legforgalmasabb köztér közepére. Ezt ugye már nehezen lehet eltüntetni? WikiLeaks.
 
Az egykori szovjet modellnek megfelelő érdeklődés Amerika felől.
Mely csaknem a diplomácián túl, az alsógatyákba is kotorászott. Ironikusnak gondolom, hogy a demokrácia élharcosai szovjet stílust idéző „megfigyelést” védelmi rendszert fejlesztenek, működtetnek.
Akkor most, hogy is van ez?
Ha ezt a népük érdekében művelik… ami érthető a WTC ügy után (vagy nem, mert az is műbalhé volt), akkor miért nem a saját eszközeiket használják? Miben különböztetik meg magukat ezek után Hitlertől és Sztálintól? Lehet talán azért… mert, ha a demokrácia eszközrendszerét alkalmaznák, akkor nem alkalmaznának semmit? 
Logikusan: akkor demokrácia védtelen? Csak diktatórikus módszerrel lehet megvédeni?
 
A demokrácia egy szűz lány, és egy eunuk őrzi a szűzhártya féltése végett?
 
Úgy érzem igen, mert sem az előző rendszerben sem most nem tudtunk egy jót szexelni. Nem sikerült kiengedni, illetve megfelelő technikával kiengedni a forró gőzt! Avagy szabadon élni. Ez az eunuk csak ruhát váltott, de a modora ugyanaz maradt. De elképzelhető, hogy néha amikor nem figyelünk oda, heréket növeszt, és a szűz lány csak látszatra szűz. Tőlünk gondosan elzárt privilégium.
 
De van itt más szemlélni való is. A britek lassan a szigetből Való világ show-t csinálnak, tökig be vannak kamerázva.
Sőt… http://interneteyes.co.uk/, polgári megfigyelő hálózatot építenek, még tovább megyek: hajlandóak a mezei polgár megfigyelőknek ezért fizetni is. 
 
Na akkor, most gondoljuk végig ezt is, az európai történelem fogaskerekeinek mentén: 
 
Szerény tudásom szerint a berlini fal bontásánál nem seggrészeg kőművesek őrjöngtek, hanem azok… akiknek elegük lett a kötelező kollektívából, vágytak az individuum szabadságára.
 
Hogy amikor hangosan anyázok, biztosan tudjam…
senki nem jegyzetelt a hátam mögött.


Ez a megfigyelő rendszer miben különbözik, az egykori hobbi hangulatjelentők világától? Tudom… tudom… persze… hát persze.
A bűnözés visszaszorítása a cél. De miért érzem úgy, hogy ez a rendszer sem különbözik az eunuktól? Először a kisujjra van igény, de hamarosan az egész kar kelleni fog. Hol lesznek még kamerák, és kik fognak figyelni? 
A végén egymást fogjuk figyelni?
És amitől zseniális lesz a rendszer: mindenki kérés nélkül fogja megtenni. Teszem fel a kérdést: ha ez így lesz? Kire fogunk haragudni? 
 
A szabadságot hogyan fogjuk ünnepelni a piros betűs napokon?
 
Médiumok, névtelen megfigyelők, és világ polgárai egyesüljetek!
 
Ha ez volt a cél kedves Polgelvtársak, világ urai. Akkor gratulálok. Nobel-díj!
 
De van itthon is buké. Hunvalda rivalda.
Dávid Ibolyka lemezlovas óta nem tudom követni ki- kit figyelt meg.
Nem is akarom követni, mert ez is szégyen.
Hunvald a nyomozati dokumentumok alapján, ahogy a mellékelt ábra is mutatja: bosszút esküdött. Nevezetesen:
 
"ha majd megfelelő pozícióba kerül, gondoskodni fog néhány ellenfele szibériai deportálásáról, ahol is hirtelen baleset fogja érni őket."
 
Ez a gondolat még nem is annyira felháborító azok után, amiket leírtam.
Ennél sokkal szomorúbb, hogy ezt a szörnyet is mi teremtettük, szavaztuk a helyére. Kedves polgelvtársak.
 
Összefoglalva: azt látom, hogy akik széles lobogókon hirdették ki fanfárokkal a demokrácia eszményét félnek, rettegnek és ugyanazt művelik, amiért az elődeik forradalomba és háborúba keveredtek.
Azzal a hihetetlen zsenialitással megspékelve:
 
hogy a világon semmi nem fog történni.
 
Végezetül válaszolok Fekete Lovag Facebook bejegyzésére:
Egy bekamerázott berlini falnak beszélek!

 

 

 

 

 

 


 


 

Konzervatív és korszerű nevelés?
Először talán definíciókat kellene alkotni. Ezt úgy kellene megtenni, hogy egyik oldalról ne kapjuk, maradiságot a másik oldalról neofíliát (az újdonság utáni vágyakozás). Tehát középmezsgyén haladjunk.

Konzervatív nevelés: bizonyos tradíciókat hordozó viselkedési minták átruházása a fiatalabb egyénekre. Mely részben, az adott ország kultúrájához igazodik (rendszer függő is) tehát univerzális, míg a másik oldalon a perszonalitás függő - az apai/anyai szigor önmagában, vagy azok keveredése tekintélyelvű nézetekkel (kommunizmus, fasizmus). 

Mai értelmezésben: leginkább a családi történetekkel és azokban rejlő korábbi viselkedési mintákkal függ össze (politikai elv kihalófélben). Illetve az adott ország konvencionális (hagyományos, megszokott, mindenki által elfogadott) mintája. Pl.: tegeződés, magázódás aktusa, nők és férfiak viselkedése egymással szemben, gesztusok, kompetenciák, hierarchiák stb.

A modern nevelés: közhelyszerűen, nyitottságot, haladó szemléletet jelenthet mely a társadalmi változásokat simulékonyan kezeli, alkalmazkodik. Ne töltsük fel liberális tartalommal, sokkal inkább a tradíciókat észben tartó plurális - sokszínű nevelésre törekvés. Ez itt a kulcsszó: nem több mint törekvés. Ugyanis korszerű társadalom értelmezés nincs, mert tradíciók és trendek tapadnak a fogalomhoz leválaszthatatlanul, és ez sokszor konfliktusokhoz vezet.

Egyszerű példával élve:

Minden anya szeretné alapvetően, hogy lányuk - bizonyos kor előtt - ne öltözködjön szexuálisan kirívóan - felhívóan (smink, ruhák stb.), ha ezt a tiltást vagy gondoskodást túlzásba viszik, azzal a gyermeküket elszigetelhetik saját korosztályuktól. Azért mert a nevelések nem képviselnek egységes értéket (a szomszéd mindig másképp neveli a gyermekét). Másrészt, a gyermek látóterét befolyásolja a kozmopolitán kultúra médiával átitatott jelensége, ezek matricák:

- kereskedelmi médiák bulvár világa
- digitális közösségek fenntartása (facebook, iwiw stb.)

Ezen fiatal generáció, jóval többet szocializálódik médiumok által, mint elődeik valaha. Melyeknek tipikus jellemzői, hogy kozmopolitán módon viselkednek. Minden elérhető közelségbe kerül, sokszínű zsúfoltság és divathullámok jellemzik, ahogyan az utcasarkon is gombamód szaporodnak, a gyorsétteremek multifunkcionális kiszolgáló és eladó helyek. 
A média és azon keresztül, a film és zenekari sztárok, animációk, és közszereplők divat és viselkedés leírók.

Hivatkoznék kedves kollégám tanulmányára:

Szakálos Dénes László ("Hol vannak a hősök?"):

A médiák látens (rejtett) módon cselekvési ajánlatokat tesznek: mi az érdemi öltözködés, frizura stb. Végül a társadalom jelentős részénél manifesztum színterére lép (látható, kinyilatkozás).

Sok fiatal tévesen úgy értelmezheti, hogy a médiák viselkedés előírók és nem leírók. Itt kerül látótérbe a szülői felelősség. Az ORTT körül is sokat vitatott téma ez. Persze- persze lehet korhatár stempliket ragasztani a képernyő sarkába, de ezzel nincs megoldva a probléma. Szabályozással nem állunk rosszul, de azt láthatjuk nem állják ki a tűzpróbát. Mert a szülői aktivitás erőteljesen lankadó- félben van. Az idő jelentős részét, melyet korábban neveléssel töltöttünk el, felülírja az egzisztenciális küzdelem. Ez által többet is költünk a gyermekekre: korszerű taneszközök, szakemberek kifizetése: mint sport edzők, tánc és ének tanárok stb. Viszont itt az idő nem váltható ki pénzzel. Ezek helyes és becsülni való befektetések, de mind ez nem valósulhat meg az aktív szülői nevelés csorbítására. Az aktivitás lényegi szempont.

Egy kétezres évek eleji kutatás szerint, négy évre visszamenőleg a gyermekek többet tudtak meg a szexualitásról a kereskedelmi televíziók által, mint a szülőktől és a tanároktól együttvéve.

Mára talán kompenzálódott. De nincs harmonikus állapot.

Szabályok vannak. A szabályokat a médiumok be is tartják. Azonban a fogyasztói oldalon nincs jelentősége: Egy gazdaságilag ingatag rendszerben, ahol az emberek az időt pénzzel váltják ki, nem tudnak teljes életet élni - kiváltképp a nevelés autentikus jellemzői megkopnak, legrosszabb esetben kiüresednek.

Jóllehet, a kormányok újra és újra előhozakodnak családi programokkal. Remélve, hogy az segíti a gyermekvállalást és nevelést. A családi kasszák azonban aránytalanul hasznosítják a támogatást, hogy üzletiesen fogalmazzunk: itt is több a kiadás mint a bevétel. Egy átlagfizetésből élő család, tetemes pénzösszeget fordít a gyermek viszonylag korszerű taníttatására, a támogatás elveszik, elfolyik (drága tankönyvek és egyéb eszközök).
Ezzel egyenes arányban sokkal több időt is töltenek el, az összegek előteremtésével.

Egyszerűsítve: a pénz elfolyik, s vele együtt az idő is.

A kormányzatnak meg kell fontolnia, hogy a családi programok mellett megfelelő iskola programokra is szükség lesz: a tankönyvektől kezdve, a pedagógusok ügyéig, rendezésre váró ügyek tárháza. A többgyermekes szülők adókedvezménye, nem rossz ötlet. De kevés. A pénz befolyik a családi kasszába, aztán újabb irreális összegű adókra elfolyik.

----------------------------

Rövidre zárva a problémát:

Nincs értelme külön, korszerű és konzervatív nevelésről beszélni, a fenti tények mellett számtalan dimenzió befolyásolja.

Normális esetben a kettő nem zárja ki egymást. A korszerű nevelés képes arra, hogy a tradíciókat is konzerválja, ugyanakkor lehet elasztikus, képlékeny.

El kell fogadni tehát: média van, bulvár, és közösség portálok. De mindenkor tartsuk szem előtt a szülői jelenlét fontosságát. Azt nem pótolhatja média, sem a tanár.

A leányzó tehát öltözhet kirívóan - bizonyos szabályok tisztázásával. Mely leginkább az egészségről és emberi, szociális, és társadalmi tényezőkről kell, hogy szóljon.
Például: óvszer használata, fiatal lánynak késő este az utcán egyedül semmi keresnivalója nincs, csakis kizárólag több fős társasággal stb. Plurális de józan szülői tanítások ezek.

A felnőtté válás metódusa egy fiatal sokszínű rendszerben, óriási élmény és kaland. De a "színekhez" szabályok is tartoznak.
Ezt kell megérteni.

Nem kell tehát lelki vagy testi fenyítést alkalmazni (testit főleg nem), akkor ha a 18 év alatti fiú gyermeket cigarettázáson érjük. Sokkal inkább, a példás hozzáállás, a racionalitás, a motiválás a fontos. Racionális példázat, hogy az egészségügy anyagiak folytán hamarosan teljesen diszkriminálni fogja a dohányzás által okozott betegségek kezelését: drága kezelések, és gyógyszerek, s a TB támogatás teljesen kivonul a szférából. A felelősséget és következményeket teljes mértékben a dohányosokra fogja hárítani, ez nagyjából EU tendencia is. Az egészséget károsító élvezeti cikkek dupla- tripla adóztatása egyébként megint rossz megoldás, nem motivál, jogtalan, mert nem a megfelelő helyekre kerülnek a bevételek.

Így lényegében gazdasági alapon kényszerítik az embereket a leszokásra. Kevésbé fájdalmas, ha erről gyermeket már korán tájékoztatjuk. Tehát minél korábban bukik le a dohányzással, annál jobban növeli a szülő beavatkozási hatékonyságot, noha természetszerűen nem könnyű egy ifjú titánt meggyőzni, bármiről is.
A korai tájékoztatás akkor is fontos.

 

 

 


 

Szakálos Dénes László írása 2008 (c)

   

A mozgó világ története és jelentősége:

A papagáj lépése ki van számítva, elektromos mező korlátozza a nyitott kalitka kapuhoz való eljutást. A kapu mindvégig nyitva, ám amikor a madár odaér, fotocellaként záródik előtte. Haraszty István fényképes alkotása a Mozgó Világ 1972/ ötödik füzetében található. Az alkotás remekül modellezi a körülményeket. A Mozgó Világ burkolt eszközökkel, de megpróbálta kikerülni az akkoriban regnáló sajtó felfogást, a „zsák effektust” miszerint: lehet a zsákba súlyos dolgokat elhelyezni, csak vigyázni kell: nem lyukadhat ki az alja. Ez nyilván egyszerű metaforája volt a kádári puha diktatúrának –
Aki nincs ellenünk, az velünk van -. 
A folyóirat mérsékletéből különböző korszakokat lehet megkülönböztetni, talán első lehetett a mérsékelt kritikus korszak Veress Miklós vezetésével… a kísérletező kritikus: „meddig lehet még elmenni”, Kulin Ferenc korszaka.
Ám a "zsák kilyukadása" előtt gyorsan leváltották, s végül egy simulékony kritikus Mozgó Világ alakult ki az új vezetéssel – 
P. Szűcs Juliannával… ez utóbbi váltás nem volt konfliktusmentes.
            A folyóirat névadója Illyés Gyula: Mozgó Világ  versének cím adaptációja. Mintavételezésnek és adaptációnak tekinthető abban az értelemben, hogy állandó változásról van szó, mely az értelmiségiek részéről elfogadható, hiszen újra és újra felül kell vizsgálni a világ működését, változását. Ez részben homlokegyenest szembe megy a 70-es 80-as évek kultúrpolitikájával, a Mozgó Világ ennek ékes példája. Erre utal néhány cikk a 70-es évek végén, amikor néhány szerző kérdőre vonja a Marxista gondolkodást, és a változásra hívják fel a figyelmet.
A Mozgó Világ Kulin Ferenc főszerkesztő korszakában a rendszer Pandora szelencéjeként üzemelt, ugyanis megteremtette az értelmiségiek és az olvasók körében a változásra való igényt. Ez 1975 – 1983 között tetten érhető. Eleinte kéthavonta majd 1980-tól havonta jelent meg a Mozgó Világ folyóirat, nyitottság jellemezte a társadalmi problémák, társadalomtörténet, és társadalom elméleti viták terén, illetve magáénak tekintette a kortárs művészetek bemutatását is. Címlapja Schmal Károly munkáját hordozta, mely sokféle értelmezésre adott lehetőséget, ezzel is azt sugallta a nyomtatott orgánum… megszűnőben az ideologizált fokalizátor (megfigyelő) szerep, melyet az Aczél- féle kultúrpolitika képviselt.
Veress Miklós 77-es nyilatkozata szerint: szöveg és kép együtt adta az értelmezési lehetőségeket, mely széles skálán mozgott „az elfogadott és a tabu gondolkodás között”.
  A cél a vizuális kultúra fejlesztése is volt, ezen 1983-ig nem is kellett változtatni. Fiatal írók, művészek lapjaként működött, a KISZ Központi Bizottság felügyelete alatt. Alapvető funkciója szerint a fiatal művészek vágyakozásait közvetítette. Ám csakhamar zsilipelni kellett a tartalmát, mert túlmutatott önmagán… vagy is a vágyakozások, művész munkák, valami másra fókuszáltak, a rendszer hibáira, tabukra.
A KISZ és a Mozgó Világ viszonya megromlott. 1980 és 81 között már Mozgó Világ ügyről lehetett hallani.
A Mozgó Világ együttműködését tekintve „csak úgy tett mintha az elvárásoknak, megfelelni akarna”, ez mutatkozott meg Kulin Ferenc kettősségében is: Mint személyiség kezelhető főszerkesztő volt, de kezelhetetlenül szerkesztett. Ő maga azt nyilatkozta felidézve az eseményeket: hogy „szélsőség felé tolódott”. Az egyik oldalon ott állt a rendszer kultúrpolitikája körmössel, a másik oldalon az elégedetlen új művész generáció, akik írás megvonással is fenyegettek.
Nem lehetett ezt irodalmi és gondolkodás pokolgép nélkül csinálni… tehát előbb- utóbb konfliktussal kellett számolni. A szög hegye már átütötte a zsák alját… 1980-ban, amikor a Fiatal írók József Attila köre élesítette a pokolgépet:
 
„a művészet, és az elemző képesség már nem bírja el, a rendszer kultúrpolitikáját, nem korszerű már a Marxista struktúra sem”
 
Nem lehet már alapban és felépítményben vizsgálni a világot. A világot és benne a társadalmakat plurálisan kell vizsgálni – s tegyük hozzá: megerősíttek, hogy Magyarországot is másképpen kell már vizsgálni. Ez némiképp előjátéka volt a lakitelki találkozónak is. Az új nemzedék már másképpen akar gondolkodni, el akar szakadni a központi kultúrától, autonómiára törekszik, ahol szabadon vizsgálható és a vitára bocsátható az egyén, a morál, a társadalom, a politika, és a hatalom problémája.
Új kontextusra van szükség, világos tudat kell önmagunk létezéséről.
            Gáll István már generációs lázadásról is beszélt, elmondta: „társadalmilag meghatározhatatlan generációról van szó” hozzátette: „érdeklődőm utánuk, de világnézetem gátol az elfogadásban”.
Más oldalról közelített Béládi Miklós: „Nem ismerek kompromisszumot, csak önmegvalósítást”. Megállapítható, hogy az érvelés a pluralitás mellett, generációs különbséget vagy szakadékot képzett a 1968 előtti és utáni közismert szerzők között, a korábbi 68 előtti simulékony természetű szerzők szörnyülködve tekintettek az új generációra.
            Hogyan működött tehát a Mozgó 1980 – 1981 között? Már púpos volt a szőnyeg… a rendszer annyi mindent söpört alá, a Mozgó pedig rendre a szőnyeg alatt nyúlkált.
Egyik kritika erősítette a másikat. Sajátos entellektüel volt a Mozgó Világ. Honnan nőtte ki magát ez az új szellemiség? Egyesek azt gondolják a hatalom maga nyitotta ki Pandora szelencéjét a 60-as években az „ember arcú kommunizmussal”- nálunk inkább szocialista programmal.
A társadalmi sebeket, mint 56 ügyét is, meghatározott keretekben, orgánumokban tárgyalta, a 70-es évekre ez lazulni látszott, többnyire tiltásokról és tabukról beszélhettünk, ilyen volt az aczéli három ”T” betűs képlet: tűrés, támogatás, tiltás.
  A rendszer puhulása, az új író generációknak, kiskaput nyitott, (új művész irányzatok: szecesszió a 80-as években, a zene is jelentősen megváltozott: URH, Vágtázó halottkémek stb…) a 80-as évekre pedig a rendszer erózióinak jelei látszottak. Az új generációt már nem érdekelte, a párt által képviselt nyilvánosság.  
Frontálisan ütköztek az autonómia törekvések és a tabuk.
            A Mozgó Világ a 70-es évek végétől, Magyarország korlátozott nyilvánosság szerkezetében különös szerepet vállalt. Úgy tett mintha jól eligazodna a tabuk labirintusában, a zseblámpa fényerejét a rendszer kívánta biztosítani, de közben a szerkesztőség a háttérben átfúrt néhány falat. Úgynevezett „köztes nyilvánosságot” vállalt fel. Ki kellett engedni a forró gőzt, néhány üggyel kapcsolatban valamilyen szelepen keresztül. Kulin Ferenc szándéka szerint tágítani akarta ezt a szelepet. Az Aczél Györggyel való konfliktus (1981) többnyire a szelep áteresztő térfogatának méretéről szólt. Mekkora lehet, ez a szelep? A Mozgó ebben az időben az ellenzéknek is teret adott. Azonban a radikális oppozíciót tompította. Részben azért, hogy megvédje a gondolkodó értelmiségieket és azért, hogy tartani tudja köztes nyilvánosság szellemiségét.
Így is okozott a szellemiség megtartásán némi horpadást, néhány Esterházy, Nádas, Csalog írás. Igazából a Mozgó taglalt korszakának végét nem az írások idézték elő, hanem azoknak mellékhatása. Nevezetesen egy 1983-as pártdokumentum szerint:

„Hálózati egyesülés van kialakulóban”
,
s ennek egyik gócpontja a Mozgó Világ.
A József Attila kör bizonyos rétege, a Mozgó Világ szerkesztőség néhány tagja, a szamizdat – irodalom központi figuráinak szövetsége.
 

 

 

 

 


 

Gondolat: Az út vége

 2010.11.20. 12:40

 

Zokniba lábat áztatni

Bokszkesztyűbe hangyát szedni

Símaszkba tortát enni

Motorkerékpárra hamutartót hegeszteni

Oktatással foglalkozni

Kultúrával foglalkozni

 

Mind megvolt. Köszönöm.
Várom a következőt.

Lent, az Északi és Déli- sarkot összekötő gödörből most másztam ki.
Már nincs lejjebb...

Felveszem a bohóc sapit. A középső ujjam görcsbe rándul.
Tehettek egy szívességet! A trágyával teli talicskát megfogom.
És megyek tovább.

 

 

 

A dalnak a címe rosszul van megadva.
Eredeti: I Won't Let The Show Go On 

Remélem azért jól szórakoztatok.
 

 

 

 


 

Gátem sziti: Sakk

 2010.11.19. 13:39

 

Amikor kisfiú voltam, volt egy kisautóm. Ma nem vagyok nagyfiú. Ezért nagy autóm sincs, amit pénisz toldásnak használhatnék. Viszont a kisautó színváltós volt. Volt a gyári színe, és ha dörzsölni kezdtem erősen, elszíneződött. Biztos emlékszünk rá.

Ma is van ilyen...

Élvezettel szemléljük, ahogy a közszféra
immáron 20 éve változtatja a színeit,
érdeke szerint.
 

-------------------------------------------------------------

"Bármiféle létszámcsökkentési elképzelés elfogadhatatlan a szakszervezet számára, nemhogy az általános, ötszázalékos leépítés, ami a 2011-es költségvetés tervezési köriratában szerepel - mondta a Napi Gazdaságnak Fehér József, a Magyar Köztisztviselők, Közalkalmazottak és Közszolgálati Dolgozók Szakszervezetének (MKKSZ) főtitkára."

(Forrás: Napi Gazdaság 2010 10. 12.)
 

-------------------------------------------------------------

A szocialista és a fideszes sakkozik:

A szocialista:
- Sakk és matt... én nyertem!

A fideszes:
- Jó, de miért az én bábummal adtál sakk- mattot?

A szocialista:
- Te is ezt csináltad az előző körben!
 

(Forrás: Fekete Lovag 2010. 11. 17.)

-------------------------------------------------------------

Az MSZP Szanyi Tibije:

"Arra a bejelentésre reagálva, miszerint a közszféra jelenlegi 690 ezres létszámát 25-30 ezerrel kívánja csökkenteni a kormány jövőre, Szanyi Tibor úgy reagált: érezni lehetett eddig is, hogy a kirúgások időszaka még nem ért véget, folytatódik a politikai tisztogatás."

(Forrás: Menedzsment Fórum 2010. 10. 31. )

-------------------------------------------------------------

Ha létezik szocialista igazságos betyár,
akkor korábban (8 évig) azért nem szólt semmit, mert biztos
a fejére volt tekeredve a ostor.
 

(Forrás: Fekete Lovag 2010. 11. 17.)

-------------------------------------------------------------

Nagy autóm a cikk végére sincs. Elszíneződött közszféra van.
Elszíneződött mszp és fidesz nemiszervek vannak, és rojtosra vert csalán.

Találóan: csalánpolitika

Mi a túró az a "Nemzeti Együttműködés", ami minden hivatali kuplerájban ki van függesztve a falra? És a legfontosabb kérdés: előtte mi volt kifüggesztve? Marx bácsi?
Nem akarok már olyan világban élni, ahol ma- holnap evidens dolgokat akasztanak ki a falra. Természetesnek gondolom, hogy a nyomorúságos adózásom után a közszféra rendelkezésemre áll, és nem narancsszínű, vörös, zöld vagy árpádsávos. És nem pedig állandóan a féket húzgálja: hisztizni és sztrájkolni, amikor több hetes program bárhol ügyet intézni. Mert a reggeli, a kávészünet, a körömreszelés, az ebéd között nincsen szünet, hogy engem is rendesen kiszolgáljanak.

 
 

 


 

Kommentár nélkül: Nem hiszek

 2010.11.19. 13:17

 

 

 

 

 


 

Enigma: A nincs

 2010.11.17. 14:05

Jolánka néni nyakig a vörösbe szétnézett a kertben, a sámliról.
Mindent szétmart és megfojtott a vörösiszap.
Arcát két kezébe temette és keservesen sírni kezdett:
"Hát hogyan is tudnám újratermelni?
Amikor 40 év volt benne..."

-------------------------------------------------------------------------


Mészáros Hugó nyakig a jakuzziba szétnézett a whiskytől.
Mindent megmasszírozott a szőke cica, és az intelligens habzó fürdő.
Arcát nője szilikonos keble közibe temette, és a taknya
összefolyt a sírástól:
 

"Hát, hogyan is tudnám nagyobbra plasztikáztatni kedvesem?
Amikor, be kell fizetni a válságadót... "

 

 

 

 


 

 

 

 

 


 

 

Üdvözlet mindenkinek, ismét őrségváltás itt a feketelovag blogon.
A nyári időszakhoz hasonlóan, ismét a gyengébbik nem képviselteti magát személyemben.

Van mit szemlélni, a hozzám érkezett téma ajánlatok alapján ismét újabb sereget verbuválhatunk adoniszokból és amazonokból. Igyekszem minden felkérésnek eleget tenni.

Legjobb, ha talán a digitális nyilvánosság, trend oldaláról kezdem el a problémát. Kikerülhetetlen.

Az oldal amivel foglalkozom: excsajok.net. Ezt sajnos nem tudom úgy megtenni, hogy ne menjek vissza Ádámhoz és Évához.

A nyilvánosság előtt leginkább a nyilvántartás volt a fejlettebb. Az Ókori Egyiptomra kell, hogy gondoljunk. Ennek pusztán gazdasági okai voltak, második szinten helyezkedett el az információ nyilvánossága, papiruszok és vésett táblák világa. A szenzitív adatokat, mint valakinek a szexuális hajlamát, politikai meggyőződését nem vagy jellemvonások mentén lehetett kikövetkeztetni (homályosan sokszor félreérthetően), egyszóval szemérmesség jellemezte a rendszert.

Az irodalom esetében több évszázaddal számolunk, mire különböző énekekben, pajkos dalokban megjelentek a szexuális utalások az obszcenitás. Magyarországon leginkább a Régi magyar irodalom kutatói foglalkoznak ezzel a történettel, felkarolva mondjuk az 1600-as évektől. Az entellektüel irodalom, illetve a nyelvfejlesztés elszánt harcosai (Kölcsey, Kazinczy, Vörösmarty stb.) illetve kőműves páholyok értelmiségi körei, egyre inkább elnyomták ezt a fajta kommunikációt - lévén, hogy a magyar nyelv ügye nem tűrt halasztást a reform korban (1800-as évek). Ebben az időszakban a tündér mitológiák szintjén inkább egzotikumként vizsgálták az obszcén irodalmat. Majdnem száz év telt el, mire gátlás nélkül az 1900-as évek elején Réthy László (írói néven Lőwy Árpád) papírra vetett ilyen kifejezést a verseiben, hogy: "pina". A Toldi pornográf átiratot szintén ettől a szerzőtől származtatják. Természetesen ebben az időben sem számított populáris irodalomnak.
 

A diktatúrák idején a pornográf/ obszcén irodalom erős elnyomás alatt már csaknem a szamizdat szintjén pince irodalomnak számított. Magyarország esetében a kommunizmus volt számottevő. Az individuum szexualitása, eltolódott kötelesség felé, elültette az érzést, hogy a kollektíva szintjén szégyen és gusztustalan dolog a szexről felszabadultan beszélni. A szexnek funkciója volt, az élvezetet, mint nyilvános beszédtémát száműzték.
A puha diktatúra utolsó 15- 20 évében, majdnem minden hatodik háztartásban ott lapult a szekrény aljában egy nyugat-német pornó újság, mint csempész árú. Nem is beszélve az első rossz minőségű német VHS pornókról, ahol a nők orgia hangjait is egy hamisan beszélő fiatal férfi narrátorozta. Megjelent a vágy... a szexuális magánéletre.
Megvillant a funkció (gyermeknemzés) nélküli esztétikus kép, érzékiség. 
Az állampárttól korábban féltek az emberek, hiszen az állampárt a nyilvántartás módszerét is alkalmazta, akár büntetéshez, akár beszervezéshez, zsaroláshoz. A jelentékeny méretű generációk legbelül lázadtak a nyilvántartás ellen, és egyre inkább magánéletre vágytak. Fiatalság mint a 70-es évektől a rendszerváltásig, nagyjából a húszan évestől a negyven évesig bezárólag.

Azt viszont nem gondoltuk volna, még a legmerészebb álmainkban sem, hogy az egész folyamat végső soron ellenkezőleg fog elsülni. Vagyis a rendszerváltással megszűntek a pártállami nyilvántartások, ezzel szemben ma az emberek saját maguktól - önként vállalva
hoznak létre nyilvántartásokat a magánéletükről: iwiw, facebook, netlog, twitter egyéb közösségi portálokon stb... megkönnyítve ezzel egyébként a rendőrség, a nemzetbiztonsági szervek, munkaadók kutató tevékenységét. Paradoxon, hogy amitől korábban rettegtünk az ma természetes, sőt az elfogadott megismerés eszköze lett.
 

Még tovább gondolva, aki ilyen portálon túl közlékeny az is fontos információ, és aki egyik portálon sincs az is információ. A nem kommunikáció is kommunikáció, és ezt ma már eszközként használják a HR és PR ügynökségek is. Bár pártállamtól rettegnünk nem kell, de a HR cég, a főnökünk, a rendőrség és egyéb hivatalok könnyedén elemezhetnek bennünket úgy, hogy nem tudunk róla és ami még ennél félelmetesebb: mi magunk kérés nélkül járultunk ehhez hozzá.

Így történhet az is, hogy az információ bosszúállás szinonimájává is válhat (excsajok.net): hogy bizalmas információkat az érintett személy engedélye nélkül, akarata ellenére közlünk, hozunk nyilvánosságra ezzel esetlegesen ellehetetlenítve, megszégyenítve a másikat. Az egész egy hibás ideológiából származik: ez pedig megint, a liberális szemléletből ered.

Minden nyilvános, amit törvény nem tilt.

Azonban a törvényt még senki nem vette górcső alá, hogy jól működik-e, illetve igazságos-e. Nagyon érzékeny terület ez. Mert, ha leengedjük az első sorompót az információ áramlás területén, az egész egy végeláthatatlan folyamattá válhat és félő, hogy később újabb sorompókat kell leengedi, mely előbb- utóbb frontálisan ütközne a demokrácia intézményével. Magyarország, pedig jelen állapotában retteg attól, hogy nyilvánosság tekintetében darázsfészekbe nyúljon szabályozásban, részben azért mert inkompatibilissé válhat az Unio szabályozással szemben. Másrészt olyan kapukat nyithat meg felháborodás által, hogy az belpolitikai feszültséget is indukálhat.
Komoly szakértelem és kidolgozottság kell a törvények finomításához.

Ha már mégis az önkéntes nyilvántartást vállaltuk. Mit lehet tenni ebben a helyzetben? Kizárólag önvizsgálattal és neveléssel lehet valamit elérni. Szemérmesség helyett, a körültekintésre kell helyezni a hangsúlyt.
Az önvizsgálatot a szülőknek kell elvégezniük - sok esetben ők is portálokon szerepelnek - az Internet használat tudatossága mellett, el kell fogadni, hogy a gyermekeknek már digitális jelenlétük is van. És a gyermekek digitális jelenléte odafigyelést igényel, fel kell tennünk a kérdést a jövőben:

"ebben a világban mindent megtettem-e, hogy a gyermekemnek ne kelljen ideje korán digitális stigmákat hordania?"

Tisztázni kell:

"ma a lányokról nem csak szép emlékek tartósítása céljából készülnek kompromittáló fotók, hanem legrosszabb esetben az idegen/arctalan digitális kollektíva szórakoztatására is"

Ez sajnos minősíti azokat a lányokat is "intelligencia" kvalitásban, akik ilyen helyzetbe kerültek (excsajok.net). Kifogásolható a tudásuk a nyilvánosság működéséről, illetve a szülői nevelést is jellemzi. Felelőtlen, és nem túl tartalmas életekre vall. Ugyanakkor sajnálatra méltó, és megalázó. Noha azért minősíti azokat a fiúkat is, akik ehhez mind hozzájárulnak, mint szerkesztés és fogyasztás terén. Ha majd eljön az idő... ők örülni fognak, ha a saját lányuk ilyen pornográf oldalon virít? Nyilván ezt már most előre kikérik maguknak. Azonban fiúk, jövendőbeli apukák! Majd ne felejtsetek el nevelni is! Fontos!


Itt most leteszem a pontot.
Következő cikkemben folytatom:
Konzervatív vagy modern nevelés?

Dr. Nagy Brigitta
szociológus
 

 

 

 

 


 

Szakálos Dénes László írása 2008 (c)

A Mozgó Világ története és jelene

 
         A Mozgó Világ számomra fénylő érme a magyar sajtó kincstárából. S nem „fényezett” értékről, hanem töretlen fényről van szó. Egy folyóirat, mely abból a történelmi korból származik, ahol még kihívás volt a saját gondolatiságnak nyomtatott fórumot kezdeményezni, biztosítani. Csodálom ezt a korszakot… egy viszonylag homogén politikai paletta idején, értelmiségiek voltak, akik mertek gondolkodni… s a nyitottság nem kapott bélyegeket, billogokat. Ezzel szemben a mai plurális politikai paletta működésnek korszakában az Internet rohamos fejlődésének korszakában, elvesznek vagy egyszerűen nem ismertek ezek a törekvések. Saját rokonaimmal kapcsolatban is példát kell említeni a magyarázatként, „az egy valamivel” – az előző rendszer pártállama - való szembenállás, sokkal nagyobb önbizalmat adott az embereknek, hogy szükség esetén kritikát gyakorolhassanak, az érvek hellyel- közzel találkozhattak is.
 
„Státusz kérdés volt olvasni a Mozgó Világot is…”, hangzott el egy orvos ismerősömtől.
Azonban a „sok valamivel” való szembenállás – plurális politikai hatalommal -, az esztergagép fémforgácsolását hozta magával, megjelent a baloldali és a jobboldali újságíró és kritikus képe, a korábbi önbizalmat felülírja sokféle párt által delegált programok, eszmék, s ez által az érvek is ritkán találkoznak, az egység megbomlott, a kritikát már nem mindenki tekinti saját magáénak. A Mozgó világnak már konkrét olvasó közönsége van, és példának okáért az orvos ismerősöm már nem tartozik ehhez a közönséghez. Ugyanezt elmondhatja magáról az Élet és Irodalom is, de más kategóriában a HVG is. Konkrét olvasó közönségek alakultak ki. S a konkrét olvasó közönségek, a rendszerváltástól napjainkig, nem találkoznak, csak papírforma, gazdasági és demográfiai alapon. Az érdi könyvtárban található „Mozgó Világ” emlékplakettjén 1983-as dátum látható. S azóta sem volt író- olvasó találkozó a kritikai és folyóirat műfajban. Téves politológiai tételek terjedtek el a demokráciában az olyan középszerű emberek körében, mint a szüleim. Jól leírható középkorú generáció ez, akiknek legmagasabb végzettsége orosz érettségis gimnázium.
A baloldaliság, sokukban úgy él, mint a Politológiában ismert „aluldaliság”, miszerint az előző rendszer pártolóit látják az „aluldaliságban”. Öntudatra ébredt hamis tételek ezek, melyet jó részt a plurális pártrendszer menedzsereinek köszönhetünk. Az öntudatra ébredt jobboldali érzelmű orvos – lásd ismerősöm – ma nem látja már az előző rendszerben számára legitim Tamás Gáspár Miklós kritikáit, s nem azért mert nem jelenik meg kritika, hanem azért mert nem fogja elolvasni. Ugyanúgy, ahogy régen legitimnek tekintette Bauer Tamás kritikáját a KGST gazdaságát illetően, ma nem tekinti legitimnek a szerző jelenlegi gondolkodását. Furcsa és skizofrén állapot ez. Ahogyan én látom a magyarok összetévesztik a „választás” lehetőséget az „elválasztással”.
A gondolkodás tehát mára két féltekre bomlott. Mert ugyan szép a demokrácia: „van választási lehetőségem az újságárusnál, mert sokféle lap létezik” de nem azért veszek Magyar Nemzetet, mert el akarom választani magam a Népszabadság olvasóitól. Hanem azért, mert tudom… hogy holnap lehet, hogy Népszabadságot fogok vásárolni.
Választok és nem elválasztok, a kettő jelentős különbség.
 
Ami kiváltképp fontos… a technikai és az adminisztrációs apparátus megváltozása. Korábban szellemi és technikai kihívás volt „Mozgó Világot” kezdeményezni, ma ha valaki nem fasiszta propagandával kíván foglalkozni, és megfelelő tőkével rendelkezik, bármikor lehet laptulajdonos – gondolat rendőrség és cenzúra nélkül – ezt biztosítja alkotmányos alapjogunk is a sokat hangoztatott „szólás szabadságánál”. Ezzel nem mondtam újat. Azonban az Internet egészen másfelé viszi az újságírást. Ma elég egy lelkes civil csapat, akik nem rendelkeznek újságírói múlttal, egy jó webdesigner (internetes látványtervező), egy közös büdzsé, amiből finanszírozhatják a Domain (internetes név azonosító), és a virtuális webszerver (tárhely ahol a lap üzemel) bérletet. Még jobb, ha összeeszkábálnak egy Egyesületet, mert akkor a költségekkel is el tudnak számolni, illetve pályázhatnak is támogatásért. Sok helyen kell regisztrálni, jogtisztaság kell, reklám, kvantitatívan mérhető közönség, s csakhamar pár éven belül az Observer (médiafigyelő) látómezejébe kerülhet a digitális orgánum. S onnantól kezdve… nagyjából média intézménynek tekinthető. Az ügyintézés felgyorsult, de ami inkább megváltoztatja az újságírást az a civilek jelenléte. Ma nem kerülhetőek ki a rendszerben a civil források, s egyre inkább rájuk terelődik a figyelem, virtuálisan, „Internet digitálisan” minden lehetőségük meg van ahhoz, hogy orgánum lehessenek. A nyelvezet egyszerűsödik, újságírói rutinok keverednek, műfajok olvadnak össze. A „Mozgó világ” által is képviselt társadalomkritikát, ma sok helyütt ilyen címmel látok oldalakon „alternatív publicisztika” mely átmenet a politikai- gazdasági kritika és a hétköznapi jegyzet között, erre legjobb példa a BLOG műfaj. Itt vannak tehát a civilek, multimédiás mobiltelefonjaikkal, szerver bérletükkel, egyszerű Windows által garantált jegyzettömbbel írt oldalaikkal. S részt vesznek - beavatkoznak a véleménynyilvánításba. Megszűnik a tollforgatás értelmiségi háttere, helyébe inkább minőségi különbségek lépnek, illetve az újságíró lassan már csak kritikai szerepet kap, egyeztetve a sok digitális forrást. Megszűnik az eredeti fogalma, a kézzel fogható a „Mozgó világ” nyomtatott változata, a Neten is elérhető mely materiális értékét tekintve nullákból és egyesekből áll.
S garantált, hogy mindenkinek a böngészője ugyanazon nullákat és egyeseket fogja értelmezni. A nyomtatott sajtó egyedi hibái, jellegzetessége lassan eltűnik.
 
Összefoglalva… a bevezetőben megpróbáltam elejét venni, miért lehetetlen ma a „Mozgó világhoz” hasonló kezdeményezéseket véghez vinni. Ennek ma társadalmi és technikai okai vannak. Ezért lehet feladatom a kutatás: hogy mi az… ami az egykori „Mozgó világ” történetéből átvihető a mai rendszerbe, tanulságként leírható. Törekvések, igazság értelmezések és konfliktusok egy folyóirat körül… ahol is válaszokat találhatunk. Ma nagyon fontos a „Társadalomkritika” lépten- nyomon elvarratlan szálakat találunk a Demokrácia értelmezését tekintve, s a „Mozgó világ” történet kétségtelenül mérföldkőnek tekinthető.

 

 folyt.köv

 

 


 

süti beállítások módosítása